발표 요약

한국 개신교우파의 의미연결망과 서사구조

극우 정치 담론의 확산 메커니즘 분석

의미연결망

역사적 전개

극우화 특성

서사구조

개신교우파 의미연결망

핵심 이념

정치적 실천

신학적 기반

국제적 연계

적대 대상

개신교우파 극우화의 역사적 전개

1948~

이승만의 기독교입국론

기독교 국가 건설 비전, 미국 중심주의 도입, "20년 내 완전한 기독교 국가" 기도

1987~

민주화 이후 정치 각성

'하나님 나라' 개념의 사회적 확장, 총체적 복음론, 정교유착 본격화

2000년대

한기총 중심 정치참여

연합기구 통한 광장정치, 기독교뉴라이트 기획, 직접적 정치세력화 시도

2007

차별금지법 반대 운동

반동성애·반페미니즘 의제 확산, 인권조례 폐지 운동, 극우화 심화

2010년대

태극기 부대 동원

광장 행동주의, 보수우파 삼각동맹의 핵심축, 극우정치 대중적 장소

2020~2023

팬데믹과 박해의식

종교자유 제한에 따른 피해의식, 중국 공산주의 음모론 확산

2024.12.3

계엄 사태

극우정치종교 동맹 완성, 정교분리 완전 폐기, 기독교국가론 전면 등장

개신교 극우화의 특성과 메커니즘

1. 반이성주의와 반인본주의

신본주의 vs 인본주의 적대적 구도. 프랑스 혁명, 북한 주체사상, 문재인의 "사람이 먼저다"를 모두 인본주의로 규정

2. 평등 개념의 재정의

신 앞에서의 평등만 인정. 인종간·성별간 평등 거부. 비국민(소수자) 배제를 통한 차별적 평등 구축

3. 기독교국가 신화

미국과 한국을 기독교 국가로 규정. 역사의 신화화를 통한 정당성 확보

4. 신정국가 욕망

"하나님은 독재하신다" - 인민주권 거부, 신의 대리통치 추구, 영웅주의적 리더십

5. 과잉정치화

"모든 것이 정치다" - 정치를 선교와 동일시, 이원론 비판을 통한 현실개입 정당화

6. 반지성주의와 음모론

복음주의적 평등주의, 원시주의, 체험 중심의 종교성. 문화맑시즘 음모론 확산

7. 엔터테인먼트화

극단적 표현을 통한 '재미' 추구. 스펙터클한 집회, 유튜브 콘텐츠를 통한 집합흥분

8. 전략적 포장

종교 언어를 공적·보건·도덕적 언어로 포장. 그람시의 진지전 차용

개신교우파내셔널리즘의 서사구조

메타-내셔널리즘 (Meta-Nationalism)

이스라엘

→

미국

→

한국

선민 내셔널리즘: 기독교=네이션(선민)=세속국가의 범주 일치

핵심 서사 구조

미국에 대한 특별한 유대감

• 선교적 감사: 한민족에게 개신교 전파
• 정치적 감사: 북한 저지, 한미동맹
• 종속적 연대감과 동일시 감정

반영적 내셔널리즘

• 미국 내셔널리즘의 모사와 학습
• 힘의 논리에 대한 성찰적 수용
• 미국 기독교 국가 모델의 추종

선지자적/전복적 내셔널리즘

• 미국 회복 사명의 주체로서 한국
• 세대주의 신학의 변용
• 서진하는 복음의 재동진 (한국→미국)

심층 서사: "신의 선택받은 기독교국가"

위기 서사: 비국민(성소수자, 종북좌파, 중국인)의 위협에 직면한 기독교국가

사명 서사: 하나님이 선택한 한국이 미국과 연대하여 기독교세계 건설

승리 서사: 트럼프 당선을 통한 기독교 회복의 현실화 가능성 확인

삼각 선민 동맹

이스라엘
원형적 선민

미국
기독교 문명의 기지

한국
아시아의 이스라엘

"이 세 나라가 하나님의 말씀 안에 서 있으면 세계는 안전합니다"